Sokan mondják, hogy az SZKT-k unalmasak, nincs tétjük. Én mióta ezekre a gyűlésekre járok éppen az ellenkezőjét tapasztalom. Igaz nem váltunk le személyeket, ritkán vannak kirúgások, és olyan nagy botrányok sincsenek, mint amit a sajtó szeretne. Inkább csak megy az egészséges politikai élet a maga medrében. Néha zajosabban, néha kevésbé.
A szombati SZKT-ból is ki lehet emelni legalább 4 olyan témát, ami megért és megér ezután is egy komoly politikai vitát. És megért volna több sajtófedettséget is.
Ott volt a Hargita Népe elhíresült szélsőjobbos ízű, liberális-ellenes cikke. Eckstein hozta fel, hogy hogyan engedi meg magának a Hargita Megyei tanács, hogy a saját lapjában ilyen gyűlölködő szöveg lejöjjön? De még ha nincs is kontrollja a lap fölött (úgy látszik nem sok van), akkor is igen rossz húzás volt bagatellizálni a kérdést a megyei tanács elnök részéről a saját blogján. Markó kivételesen egyetértett Ecksteinnal, és kimondta azt amit én is már annyiszor leírtam, elmondtam: „Intoleráns vagyok az intoleranciával szemben”. Helyes.
Aztán a szélsőjobbnál maradva nem lehetett nem neheztelni arra, hogy az RMDSZ az Erdélyi Magyar Egyeztető Fórumon egy olyan szervezettel ült egy asztalhoz, amely nemrég nyíltan uszított köpködésre, árulózásra mindenki ellen aki szerintük nem felel meg a „jó magyar” standardjuknak. Az EMI-ről van szó. Elfogadhatatlan, hogy olyan szervezet elnökével ültünk egy asztalnál amely nyári gyergyószentmiklósi táboraiba a magyarországi szélsőjobb teljes galériáját felvonultatja, a Magyar Gárdától, az okkultmagyar történészeken át, a “büdös oláhozó” Kárpátiáig. Még ha nem is a mi döntésünk volt végsősoron, hisz Tőkés válogatta asztaltársait az EMNT oldaláról, az EMI-t nem lehet elfogadni, nem szalonképes. Az összefogás szükségességét senki nem kérdőjelezi meg, de nem legitimálhatunk egyetlen szélsőjobboldali szervezetet, sem magyart, sem románt. Erre reakció nem érkezett.
Egy másik igen aktuális és kényes téma az egyházi iskolai ingatlanok kérdése. Nagyon örülök, hogy végre az RMDSZ-en belül is eljutottunk oda, hogy nyíltan lehet beszélni a kérdésről. A tavaly még egyesek nemzetárulónak kiáltottak ki engem, kirúgásomat kérték, mert felhoztam a témát, elítéltem azt ami történik. Lám ma már többen is megértették, hogy erről beszélni kell, hisz nem fogadható el, hogy saját egyházaink tegyék tönkre a legjobb állami iskoláinkat. Erdei-Dolocki István Szatmár megyei képviselő hozta fel a Kölcsey helyzetét, ahol nemrég olyan döntés született, hogy a megyei és Erdély egyik legjobb állami magyar középiskolájának költöznie kell az egyházi ingatlanból, és 3 másik épületben lesz majd szétszórva. Az igazgató, a szülök, és a diákok sem értenek egyet ezzel. Jogosan.
Az RMDSZ eddig hallgatott az ilyen fajta ügyekben, hisz kényes helyzetben van, nem lehet az egyházak ellen sem. Talán most már ideje lesz állást foglalni. Örülök, hogy a legfelsőbb szintről hangzott el: „Nekünk erős felekezeti, de erős állami iskolák is kellenek”. Én is ezt mondtam mindig, amikor rákérdeztek a kampányban: az RMDSZ nem válogathat a magyar iskolák között, mindeniket egyformán támogatnia kell. Főleg nem hagyhatja cserben azon magyar iskolákat, amelyek függetlenedéséért maga küzdött meg nem kis botrányokkal a ’90-es évek elején. Erdei-Dolocki az újonnan létrehozott EMEF-en belüli tárgyalást kért a Kölcsey ügyéről Tőkésékkel. Lássuk.
A negyedik fontos kérdés a platformok helyzete volt. Elhangzottak a szokásos pro és kontra érvek. A platformok fontos szerepet töltenek be az RMDSZ sokszínűségének biztosításában. Ideológia alapú platformoknak kellene válni az összesnek az SZKT-ban, hisz jelenleg a frakciók többsége regionális érdekek alapján szerveződik. Aztán jöttek az ellenérvek, hogy a platformok amúgy is gyengék, nincs tevékenységük, nincs nagy bázisuk, és nem volna áldásos túl könnyűvé tenni az alapításukat, és túl nagy képviseleti lehetőségek adni nekük az SZKT-ban, vagy neadjisten annál is feljebb.
Alapszabályzat-módosítás kapcsán hangzottak el ezek a gondolatok. A platformok azt kérték közösen, hogy az eddigi 2-2 SZKT hely helyett kapjanak 3-3-at, megyei szinten az esetleges képviseletet váltsa fel a 150 aláírás után kötelezően járó 1 MKT tag – vállalva természetesen ehhez a támogatottságuk növelését is egyúttal, az eddig országos szinten kötelező 750 RMDSZ tag alírás helyett 2000 tagra. Ugyanakkor kérték, hogy a Platformok Konzultatív Tanácsa (PKT) ne csak hébe-hóba legyen összehívva, hanem kapjon konzultációs szerepet (magyarul kérjék ki a véleményét) minden fontosabb SZÁT vagy SZKT döntéssel kapcsolatban. A javaslatok közül végül egy sem ment át, maradt minden a régiben. Ez akár eredménynek is tűnhet, ha azt vesszük, hogy olyan javaslat is volt, hogy csak a támogató aláírások megnövelése legyen kötelező (2000-re), de ezért semmit se kapjanak a platformok.
A platformi élet egy örök vita az RMDSZ-ben. Én félig-meddig két oldalról látom a kérdést, hisz magam is az egyik legfontosabb platform képviselője vagyok, másfelől meg az ÜE-ne dolgozva ebből a szemszögből is látom a megítélésüket. Tény ami tény, a platformok nem töltik be azt a szerepet amit kellene. Túl kicsik, túl gyengék. Ennek az okai többoldalúak. Többségük maguk is szervezetlen, esedékes működésű, vezetőiknek is általában abszolut mellékfoglalkozást jelentenek. Másfelől azonban mivel az RMDSZ területi szervezetekre épül, sem a szabályzatában, sem a működésében nem támogatja az ideológia platformosodást. Többször elhangzott országos és megyei szinten is, hogy az RMDSZ közgyűléseinek (SZKT, MKT) frakciói ideológia platformok alapján kellene szerveződjenek, nem területi vagy személyi érdekcsoportok alapján. Magam is ennek vagyok a híve. Itt kérdés azonban, hogy van-e erre politikai kultúra, illetve van-e elég színes az erdélyi magyar politikai társadalom, hogy képes legyen egy ilyen átszerveződésre? Jelenleg azt látom, hogy erre túl kevés igény mutatkozik. Még kevesebb akarat ennek bátorítására a Szövetségen belül. Lehet, hogy a szervezeti kohézió így erősebb, ahogy most van. Lehet, hogy nem értünk meg még arra, hogy a félkész társadalmunkat már annyira fejlettnek tekintsük, hogy megengedjük a teljes körű ideológiai alapú szerveződést. Még akkor is ha jogilag, mindez egy szervezet ernyője alatt történne.
Az SZKT legjobb politikai szurkodása: „Nemhogy nem került nő befutó helyre, úgy látszik fő kritérium volt az is, hogy a befutó helyen lévők református papok legyenek. Vajon hogyan úszta meg Winkler?”
(Eckstein).







Kedves Tihamér! Ugyan nem ide tartozik (nem egészen), de nincs akit megkérdezzek: ki hagyta jóvá azt a tervezetet, hogy Kolozsvár központjába 15 emeletes tömbházat építsenek? Milyen úton-módon és hol lehet legálisan tiltakozni? Rettenetes, hogy a félelmünk beigazolódik, és a kolozsvári hagyományokhoz nem ragaszkodó polgármester tönkre teszi a belvárost. Ha nem értesült Tihamér a dologról, akkor nézze meg a Foaia Transilvaniában már meg is jelent a cikk. Köszönöm.
Faragó
Kedves Faragó,
Nem tartozik ehhez a bejegyzéshez, tény. De mindegy.
http://www.ftr.ro/16-30-cluj-napoca-zgirie-nori-in-centrul-istoric-19311.php
A hír szerint a városi tanács szavazta meg. A város térképét megnézve a Ploiesti és a Constanta sarka nem éppen a történelmi központ, de tény, hogy eléggé közel van.
Hogy hol lehet tiltakozni? A polgármesteri hivatalnál, a sajtóban, mozgósítani kellene civil szervezeteket (sajtótájékoztatásokat tartsanak), esetleg lehet petíciót írni és terjeszteni: http://www.petitieonline.ro/, vagy lehet használni ezt is:
http://www.domnuleprimar.ro/Vezi-sesizarile-din-Cluj-Napoca-60.html
Nem tudom, hogy az RMDSZ frakciója megszavazta-e. Igaz, kb. mindegy ha a 27 tagból, 5 RMDSZ-es mellette van vagy sincs egy határozatnak, hisz a PD-L-nek önmagában többsége van 16 taggal.
“Az egyházak teszik tönkre Erdély legjobb állami iskoláit” kijelentéssel nem lehet teljességgel egyetérteni. Itt szerintem nem “szétverésről” van szó, hanem egy természetes állapot visszaállásáról.
A “legjobb állami iskolák” eredetileg legjobb egyházi iskolák voltak, míg egy diktatúra úgy nem döntött, hogy “államiak” kell legyenek, mert az ott folyó oktatás párthűsége és ideológiai “tisztasága” így garantálható…
Nem éppen “tönkreteszik” őket. Minden tulajdonosnak joga van a bérleti díjat nem álló bérlőt eltávolítani. Ez ugye egyszerű polgárjogi kérdés… Nem kellene belőle politikai kérdést csinálni…
Különösen úgy, hogy “ab ovo” nyilvánvaló volt az ott működö állami intézmények számára, hogy jogtalanul elállamosított ingatlant bitorolnak, szóval számíthattak rá, hogy előbb-utóbb az ingatlan visszakerül jogos tulajdonosához. Volt bőven idejük felkészülni erre a helyzetre.
Amennyiben valóban egyformán szükség van erős állami és világi iskolákra egyaránt (mely esetben nem értem mi a gond az erős egyházi iskolák reneszánszával), úgy az állam, saját pénzalapokat különíthet el arra, hogy megépülhessenek ezen iskolák… Eddig az államnak könnyű dolga volt: kiűzte az egyházakat saját iskoláikból, utána pedig állami iskolákat létesített bennük. A dolog természetessége azt követelné meg, hogy az létesítsen iskolát aki tud is egyet építeni.
Szerintem világnézettől eltekintve el kell fogadnunk, hogy az erdélyi oktatás évszázados hagyománya az egyházi oktatás létezése… Azt is el kell fogadnunk, hogy az egyházi oktatás hagyományait nem lehet és nem is szabad az “állami” oktatás javára felborítani. Különöse azért nem mert ezt próbálta meg megvalósítani az a diktatúra amiből csak 20 éve szabadultunk.
Sajnos mindig elfelejtik az egyházi iskolák pártján állók, hogy azért volt 1940 előtt minden magyar iskola egyházi, mert a román állam nem tartott fent állami iskolákat a magyaroknak. Ez egy kényszerhelyzet volt, nem természetes állapot János. Ez most nem áll fent. Most az állam pont úgy támogatja a magyar állami iskolát mint a románt, sőt még annál is jobban, hisz a magyar diákkvóta nagyobb, mivel plusz órák vannak (magyar órák).
A jelenlegi egyházi középiskolák kevés kivétellel minőségileg jóval gyengébbek mint az államiak. Azzal, hogy az egyházak utcára teszik a jól működő állami iskoláinkat az egész erdélyi magyarságnak tesznek hatalmas kárt. Nemhogy nemzetmegtartó egyházról beszélhetünk, hanem nemzetgyengítőről.
Az egyházak ugyanakkor elfelejtik, hogy az iskolát épületeinek a felépítést nem az isten fizette ki nekik, hanem a valamikori magyar állam, a helyi adakozók, a helyi közösség ingyenmunkája, a tehetősebb nemesek, stb. Az egyházi ingatlanok nem az egyházak privát tulajdona, hanem azé a közösségé amely létrehozta azokat az intézményeket saját munkája árán. Nem viselkedhet az egyház úgy mint egy magáncég. Az egyház egy közösségi szervezet, és amint ezt elfelejti (nagyon könnyen sajnos) elveszti legitimitását.
Nem érdekel, hogy száz évekig mi volt. Száz évekig a nőknek nem szabadott tanulni, örökölni vagy szavazni. Száz évekig a falusi parasztnak nem volt semmiféle esélye kitörni nyomorából. Száz évekig nem volt szabad sajtó, egyetemi oktatás, tudományos kutatás vagy általános szavazati jog.
Amiért valami 3-4 száz éves, az nem biztos, hogy jó, és nem biztos, hogy vissza kell vezetni.
Nem vitatom az egyházi oktatás létét, de egyenesen kártékonynak és magyarságellenesnek tartom azt az agreszív politikát amit most elkövetnek az egyházaink az iskolai ingatlanokkal.
Minden tiszteletem Somogyi tanácsos úrnak, aki szóvá tette a fejelten építkezéseket a belvárosban. A véleményem az, hogy aki megszavazta, üzleti érdekből cselekedett!
Köszönöm az útbaigazítást Tihamér!
Most olvastam, hogy az RMDSZ elveszített egy újabb igazgatót. Ez is a kiegyezés része volt? Elnézést, hogy Tihamérnek írom ezeket, nem neki szánom, nem ő a felelős a dolgokért, de egyetlen személy, aki lehetőséget ad arra, hogy nyilvánosan elmondjuk a bajainkat. Kijelentésem az RMDSZ vezetőségének szól, ami sokkal inkább egy választó kérdése, kételkedése és töprengése a polgármester-választások után. Érthetetlen számomra, hogy miért kellett nekünk a PD-L-t támogatni, amikor cserében nem kaptunk semmit.
Hol olvasható ez?
http://www.ziuadecj.ro/action/article?ID=23461