Majdnem semmi. Mindkettő egyformán szélsőjobb.
A mai Monitorul de Cluj-ban olvashatjuk, hogy végre van egy ürügy amin össze akadhattak a szélső-jobboldali magyarok és románok itt Kolozsváron is. Úgy kellett ez nekünk ide, mint púp a hátunkra:Idézet a cikkből: „Sa moara Trianonul!“. Asta s-a scandat duminica seara la Casa de Cultura a Studentilor, unde aproximativ 600 de persoane au luat parte la concertul sustinut de formatia rock Karpatia din Ungaria. Reactia Organizatiei Noua Dreapta din Cluj a venit imediat: organizatorii concertului (EMI és az erdélyi HVIM – szerk.), cei de la trupa Karpatia vor fi chemati in instanta pentru incalcarea Constitutiei Romaniei prin mesajul muzical pe care-l promoveaza.”Szóval idehozták az EMI-sek meg a HVIM-esek a Kárpátiát. Az egyik köztudottan szélső-nacionalista együttest. Még szerencse, hogy a Noua Dreaptă-sok későn vették észre a dolgot, mert hanem szép verekedés lett volna.
De lesz most per belőle. Legalább az bíróságon találkozhatnak végre. Megérdemlik egymást.
Mi a közös a két mozgalomban?
Meglepődne az ember mennyire ugyanazt vallja a magyar szélsőjobb szervezet mint a román. Végigolvasva az Erdélyi Magyar Ifjak (EMI) honlapját és a Noua Dreaptă (ND) honlapját nagyon de nagyon sok közös ideológia vonást találunk:
- a történelmi érzés fontossága, átadása, terjesztése. Természetesen a „saját” nézőponttal.
- a határokon túli nemzeti közösségekért való „aggódás”, finom szóval élve. Határokon túl élő etnikai rokonok sérelmeinek a hiperbolizálása, eltúlzása, a „nemzetközi emberi jogokra” való állandó hivatkozás
- nyílt vagy szinte nyílt románellenesség illetve magyarellenesség.
- a népfogyatkozás veszélyeinek a kihangsúlyozása (EMI esetében természetesen az erdélyi magyaroké, ND esetében a moldvai, ukrajnai román és hangsúlyosan a dél balkáni aromán területek esetében)
- az etnikai ütközőzónák megvédése, a másik elem „elnyomásának” a kihangsúlyozása (elsősorban Hargita és Kovászna megyékben)
- a második világháborúba való elmélyülés. Második világháborús, előadások, kialítások, beszélgetések, relikviák, videók, a saját „sikerek” dicsőítése.
- az ősmúlt átélésének a vágya: EMI táborok honfoglalósdi játékai, az ND rendezvények latin illetve dák polemizálásai
* Ultrakonzervativizmus és kereszténységmánia
- kommunizmus, szocializmus és liberalizmus ellenesség (Bár vallják, hogy a nép legyen egyenlő, az iskola és a korház ingyenes, a szólásszabadság meg garantált – ez mind érdekes).
- a keresztény értékek megvédése a liberalizmus és a szektásodás ellen. Súrolja az amerikai keresztény fundamentalizmust.
- az „egészséges családi élet megőrzése”, vagyis nyílt homofóbia és abortuszellenesség
- a rendezvényeken a nemzeti egyházak jelenléte, papok, teológusok bevonása. A nemzeti hagyományok keresztény gyökereinek az állandó kihangsúlyozása.
- muszlimfóbia (még kevésbé, de előszelei már érződnek)
- az ország jelenlegi kormányainak a „nemzettelensége” (Gyurcsány, Tariceanu)
- a fogyasztói társadalom és a jelenlegi „kapitalista”, társadalom-berendezkedés elutasítása. Egy „ősi ideális állapotba” való visszatérés akarása (fene tudja mit értenek ez alatt). Valaki azt mondta, hogy a Magyar Királyság visszaállítását szeretnék, mind a 64 vármegyével természetesen.
- a globalizáció elutasítása, kultúrában, kereskedelemben. Csírájában már érzékelhető imigráns-ellenesség.
- a másik etnikum rendőrszerveitől való paranojás félelem (ez elsősorban az EMI-nél a saját erdélyi rendezvényeiken, de az ND-nél is kihangsúlyozva főleg a Moldvai esetekben)
* „Szervezkedjünk hogy átvegyük a hatalmat” érzés
- szervezkedni kell, minél több helyen. Belemászni a civil életbe és a médiába. Előkészíteni a „politikai váltást”.
- a hasonló érzelmű szervezetekkel való kapcsolattartás. Az EMI esetében a magyarországi Egyesült Magyar Ífjak és a Hatvanégy Vármegye Mozgalom ezeken keresztül akár a német neonácikkal való kapcsolat. A Nou Dreapta esetében a moldvai, szerbiai, orosz és főleg franciaországi neonácikkal való kapcsolat.
- a saját szervezet teljes politikai függetlenségének a hangsúlyozása (yeah, right…)
- haderő imádat és utánzat. „Gárda szerű” valós vagy inkább vélt „paramilitáris” csapatok jelenléte: az EMI táborban a katonaruhás Székely-Magyar Nemzetőrség, a ND rendezvényeken a Noua Garda fekete inges csapata
* A nacionalista gondolkodás terjesztése a fiatalok körében
- saját média működtetése: folyóíratok, honlapok, zenék, rádiók, cikkek
- a jelenlegi nemzeti média „nemzettelenségének” az elitélése (külföldi zene és cigányzene ellenesség). A kereskedelmi média elitélése.
- mindkét szervezet előszeretettel szervezi be maga köreibe a fiatalokat. Elsősorban egyetemistákat, fiatal értelmiségieket. Legfőbb működési területeik ezért általában az egyetemi városokban vannak, illetve az etnikai ütközőzónák városaiban (Erdély)
1. Az EMI azt mondja hogy a magyar magyar magyar…!!!!!, a ND meg azt hogy a román, román, román!!!!!
2. A Noua Dreapta szimbolisztikájában (jelvény, ruházat, zászló, hajviselet) nyíltan felvállalja a neonáci szervezet jelleget. Az EMI-nek egyelőre nincs ilyen jellege. Talán egy-egy kinyilatkoztatásban, egy-egy arcban hasonlít, de ennyi. A képet rontják azonban a rendezvényeikről soha nem hiányzó magyarországi neonácik és az egyre több erdélyi hasonmás bőrfejű is. Vagyis az EMI esetében a külső egyelőre ritkán szélsőjobb, de a szubsztancia ugyanaz.
Következtetés: a két szervezet ideológiája szinte egyforma
A két szervezet ideológiájában minimális a különbség. A létező külömbségek elsősorban természetesen a különböző területi és „élettéri”, illetve történelmi érdekek miatt vannak. De a séma teljesen ugyanaz. Mindkettő tagjai azt vallják, hogy ők csak jóindulatú, nemzetféltő emberek, akik az „egészséges nacionalizmus” terjesztői, míg a másik szervezet a sovén brutális paraszt ellenség. Igaz mindkettő tagjai között találunk, tényleg jóindulatú elsősorban a nemzeti érzés kulturális részéért aggódó embereket, akiket azonban öntudatos történelmi-politikai-katonai érzéstől hajtott agresszív egyének vezetnek.
A szervezetek a közéletben eléggé elszigeteltek, beskatulyázottak (talán az EMI egyelőre még kevésbé mint a ND). Ebből az elszigeteltségből elsősorban médiabotrányokkal, online kampányokkal és kulturális rendezvények megszervezésével és támogatásával próbálnak kitörni. Nagyon gyakran markáns közéleti és politikai személyiséget is be tudnak vonni rendezvényeikbe. Ezek jó része nem is sejti, hogy a délutáni nemzetféltő kerekasztal után este már sovén ordibálásoktól teletűzdelt, olykor zászlóégető, alkoholdús buli következik, ahol nem éppen az „egészséges nacionalizmus” lesz a fő hang…
Az EMI az átlag erdélyi magyarnak nem tűnik szélsőjobbnak, sokkal inkább egy nemzeti öntudatot erősítő hasznos szervezetnek. Pontosan ugyanígy látja az átlag román a Noua Dreaptat. Ez elsősorban azért van, mert mindkét népcsoportban még ma is igen magas nacionalista érzés. Mondhatni domináns. Sajnos.Reméljük lassan jobban kinyílik a szemünk. És az övéké is.
nye te nye!
szoval akkor most van vagy nincs velemennyilvanitasi szabadsag hehh?vagy egyes esetekben szabad
pl atkozni az arab terroristat mas esetekben nem pl atkozni trianont ismet mas esetekben egyenesen buntetendo(zsidozas)
valahogy nem tunik tul liberalisnak vagy megis az?hmmm
Kedves arritmo00, a velemennyilvanitasi szabadsag es a taplosag ket kulonbozo dimenzio, meg ha ez utobbi sokszor vissza is el az elobbivel.
Es nem hiszem ossze erdemes most mosni buntetendo kirekesztest (zsidozast emlitettel) es “trianonatkozast”. A “zsidozast” ha epp ungurkodas/bozgorkodas formaban jelenik meg gondolom te is pont ugy eliteled. A trianonatkozas meg persze belefer a velemenyszabadsagba csak hat a celszerusege az esotancenal is csekelyebb (kulturalis ertekrol nem is beszleve)
Padi
Tihi, egy kis objektivítás azért elkelne nálad…
Ha ténylegesen megvizsgálod a két szervezet honlapját “enyhe” különbségeket veszel észre.
Felsorolom neked:
1. az ND képviselői rendezvényeiken zöld, néhol fekete egyenruhában masiroznak, kelta keresztes zászlókat (ami barátok között is hasonlít a horogkereszthez), míg az EMI-nél ez nem tapasztalható
itt van két link
http://www.nouadreapta.org/actiuni_prezentare.php?idx=90
http://www.emi.erdely.ma/index.php?oldal=kepek
2. az ND hivatalosan és nyíltan durva szavakkal illeti a homoszexuálisokat és egyébb kisebbségeket, míg az EMI-nél ez nem tapasztalható (max. bátorítja a fiatalokat, hogy csináljanak sok-sok gyereket, de a kettő nem ugyanaz)
3. az EMI-t még nem hallottam románokat szídni, míg az ND a honlapjukon nyíltan megteszik
Szerintem, ha radikálisnak cimkézed az EMI-t, akkor az ND-t hiper-ultra radikálisnak kéne cimkézd. Néha nem ártana mélyebben megvizsgálni dolgokat.
Hogy egy példát mondjak, a valláshoz való hozzáállásban közted és Sztálin között nincs semmi különbség.
Kemény dolog mr objektivitásnak kinevezni magad azért. Válaszóljak pontokban, ahogy te is:
1. Azt hiszem ezen a ponton egyetértünk. Pontosan azt írtam én is, hogy míg az ND nyíltan neonáci szimbolumokba burkolódzik, addig az EMI ezt nem teszi. (Legfeljebb a pannon vendégei). Ezért nem értem miért írtad ezt kritikának.
A külső egyébként nem sokat váltóztat az ideológián.
2. Idézek a II EMI tábor hivatalos beszámolojából:
Soós Sándor EMI-elnöknek elismerő oklevelet nyújtott át, melyben a „Családért díjat” adományozzák az EMI-nek „a család értékeinek elismeréséért és a családok segítéséért”. Előadótársai a népesség jelenlegi helyzetéről és a nagycsaládok megítéléséről beszéltek. Szabó Endre, a belső-magyarországi Nagycsaládosok Országos Egyesületének elnöke elmondta, a dolgok jelenlegi állását meglehetősen jól tükrözi az, hogy ma Budapesten több kutya él, mint gyermek, valamint az, hogy nemrégiben Brüsszelben egy előadó nem merte meghatározni a család fogalmát, attól tartva, hogy az ellentétes neműségre vonatkozó rész megsérti a homokosok „esélyegyenlőségi jogait és esélyegyenlőségét.”
A beszámolóban a “homokosok esélyegyenlőségi jogait és esélyegyenlősége” idézőjelben van téve. El tudom képzelni, hogy azon az előadáson a kedves előadó milyen pofával mondhatta ezt a dolgot, és a közönség hogyan röhöghetett, hogy a cikkírónak így kellet megjelentetnie. És ki tudja, még mit nem írt ide, abból a beszélgetésből…
Csak olvasd te is el a beszámoló családos előadásos részét, és ha te, mint mr objektív nem érzed benne a homofóbiát, akkor kár ezekért a sorokért… Link: http://www.emitabor.hu/erdely/
3. Én hallotam az EMI-seket románokat szidni. Nem is egyszer, és nem is finoman. Ne kozmetizáljuk már a dolgokat. Persze, hogy a honlapjukra nem írják nyíltan fel. Annál okosabbak. Végülis a ND honlapján sem írja explicite, hogy húzznak a magyarok a francba, de elég érthető az üzenet. Tény, hogy az EMIsek nem tettek fel románutáló szövegeket a honlapjukra.
De én tanusíthatom, ahogy szerintem sokan mások is, hogy ha leülsz egy EMI-ssel, vagy egy HVIM-essel (sokan mindkettőben benne vannak), egy sörre, akkor fogsz te ott hallani szebnél szebb románutálatos dumát. nekem volt szerencsém.
De hadd mutassak meg azért mégis egy szugesztív képet az EMI honlapról. menj ide: http://www.emitabor.hu/1emitaborerdely/taborkepek.htm Keresd meg azt a fotót ahol román nemzeti színű törölközők lógnak egymás mellett. figyeld a szöveget alatta. Na ez neked mit üzen kedves mr objektív?
4. Lassan már vicces kezd lenni az ateizmusank a kommunizmushoz való célzatos, rosszindulatú kötése.
Hadd világosítsalak fel mr objektív: ateizmus létezet nagyon jól megfogalmazva a kommunizmus előtt sok idővel. Ateizmus létezett nyugaton is azalatt míg Kelet Európát a szovjetek taposták. És ateizmus létezik ma is a világ minden helyén, függetlenül attól, hogy volt-e kommunizmus vagy sem, illetve van-e most vagy sem. Egy kicsit olvass utánna a dolgoknak.
Az, hogy a mi kelet-Európai legfrisebb emlékeinkbe a kommunizmushoz köthetjük az ateizmust (mert próbáltál volna azelőtt megnyilatkozni) az egy dolog. Az egy másik dolog, hogy azon kívűl is bőven van és volt. Az 1990 utáni ateizmusnak Erdélyben nincs semmi köze a kommunizmushoz. Ez egy célzatos rosszindulatú összemosás.
Ateista volt Camus, Nietzsche, Sartre, Asimov, Freud, Curie, George Bernard Shaw, Woody Allen, John Lennon és sokan milliók ezen a világon.
Aki az ateizmusban csak Stálint és a kommunizmust látja, annak fogalma sincs az ateizmus történetéről, mértékéről, régi és mai valóságáról.
Na erről beszéltem. Figyelemfelhívás médiabotrány által: http://maszol.ro/videoteka/4053
Ha ezek ilyen aggresszíven mozgósítják a diákokat, egyetemistákat, miért nem teszi hasonlóképpen más szervezet is? Ahogy az SZDSZ (ezegyszer) helyesen kijelentette Magyarországon: vissza a politikát a fiatalok életébe, mert ha nem, ott csak a radikalizálódást segítik elő.
Nosza: szervezz olyan koncertet, ahol a diákok majd azt kérik a végén, illő hangnemben, amit a liberálisok szoktak kérni (gondolom mégtöbb füvet
) csak vicc na).
Miért erősebb bennük a szervezkedés? Miért összetartóbbak? Hatékonyabbak? Jobb médiahackerek? Hiszen elméletben csak bunkó bakancsos nácik, nem?
az első három pontra még visszatérek. Az ateizmus-kommunizmus példával pont azt akartam sugallni, hogy ha csak egy dimenzióban vizsgálod a dolgokat, akkor ilyen nemű következtetésekre juthatsz.
Világos, hogy semmi hasonlóság nincs közted és Sztálin között, de egy felületes elemzésben, ahol csak a valláshoz való hozzáállást vizsgálod akkor megteheted.
Igen, egy rossziundulatú összemosás volt, de rosszul fejezetem ki magam, nem bontottam ki a gondolatot, tehát elnézést kérek.
Hasonló összemosást éreztem a Te bejegyzésben is: szerintem nem fair összemosni egy neonáci szervezetet, mint az ND egy konzervatív nemzeti-keresztény szervezet. Szerintem nagy a különbség, habár lehet a a másik oldalról (ne vedd pejoratívnak, nem annak szántam) normális ez a tömbösítés.
Az én elméletem az, hogy a súlyos szélsőjobbos kitörések mind Mo.-ról importáltak v. beszállítottak. Ha gondolod visszatérek.
No minden jót.
Kedves Tihi!
Sztem mindig is voltak és lesznek is radikálisok/szélsőségesek. Te is az vagy, csak a másik póluson foglaltál állást. És ne gyere a dumával, hogy “nyugaton…”. ITT az vagy, és kész. Ha megnézed, az Általad hőn emlegetett Nyugaton is egymást tapossák az ultrakonzervatív és ultraliberális közösségek/megnyilvánulások. Keleten az egyik Te vagy. Blogoddal is ezt propagálod. Te vagy a meg nem értett liberális, a haladás szócsöve, stb.
Amíg létezik liberalizmus, addig létezni fog a konzervativizmus is, és fordítva. Mert az egyik a másiknak feltétele. Mint a jó és a rossz esetében. És vannak a szürkék, akik néha fehérek, néha meg feketék. Ez sem rossz, csak álljanak is ki szürkeségük mellett. Ne legyenek köpönyeg- és arcforgatók… És mindemellett legyenek nyitottak az új információkra.
Ami a nacionalizmust illeti, azt hiszem minden enikum tagjai közt megtalálhatjuk a nacionalistákat. Megtaláljuk a nyílt nacionalistát, megtaláljuk a “lappangó” nacionalistát, stb. És amíg az emberiség ilyen soxínű, addig ez is meglesz. Vannak, akik foggal-körömmel védik a nemzeti hovatartozásukat. És meg merem kockáztatni, hogy ez így helyes. Mármint az, hogy ennyiféle ember található egy társaságban/közösségben.
Szerintem.
A torolkozos kep alatt csak egy kerdojel van…vagy en latom rosszul?
Gálffy. A liberálisoknak nem kell alagútszervezkedés. Nekünk az individum a lényeg. Az indivídum szabadsága, és nem a turmaviselkedés.
mr. objektivitás
Elismertem, hogy vannak különbségek az EMI és az ND között. De ezek többnyire csak imidzskülönbségek, felületesek. A szubsztancia, a diskurzus ugyanaz. Amint azt sok-sok példával be is mutattam. Leellenőrízheted azokat mind különböző EMI beszámolókba, és szövegekbe. Felesleges kozmetizálni a szélsőjobbot kedves barátom. Nincs mit kozmetizálni sem az EMI-n sem az erdélyi HVIM-es testvérein.
Tajhamér.
Szerintem azonkívűl, hogy engem szélső-liberálisnak neveztél (kiváncsi vagok mitől lennék én olyan szélső), nem sokat mondasz ezzel a kommenttel. A vílág színes, mások vagyunk. Ok. És? Itt ennél többről van szó.
sumpurka.
Igen “csak” egy kérdőjel van. Persze ezt amint írtam is csak irányadó, eltévedt, vélelenül a honalpon maradt jelene annak ami ott valóságban megy. Megkérdőjelezik a román színek jelenlétét egy táborban, ami Romániában van. Ugyan már, van neked is képzelőerőd…
De amint mondtam, én hallotam is őket. Nekem az elég bizonyíték volt.
Tihi,
Bocs, ha megsértettelek. Én csak azt írtam le, amit már Te leírtál hamarabb (Nyugaton nem, de itt ha nem is szélső-, de legalábbis nagyon liberális vagy).
A soxínűséggel meg azt akartam mondani, hogy amíg a soxínűség soxínűség, addig lesznek, akik ezt megpróbálják megtartani, valamint olyanok is, akik megpróbálják beszürkíteni őket. Vagyis mindenkit egyformává varázsolni. Ergo lesz szélsőséges nacionalista és szélsőséges liberális megnyilvánulás is. Vagy hangos, vagy megbújó formában. Ezzel számolni kell. Ezt szerintem nem megoldani, hanem KEZELNI kell.
Szerintem.
Igen, individuum. De ha bekapja a turma, akkor csak egy bégető juh lesz, nemde? Valakinek tehát fel kellene nyitani a csipácskáját arra, hogy a gyűlölet nem jó.
Vagy te azt hiszed, hogy mindenki jónak született? Hát nem… az embereket nevelni kell! Ki nevel jobban? A papok, a nacionalisták, a konzervatívak? Esetlen a libsik? Ezen áll az egész!
Tihi, a blogbejegyzésed olvasata után, körülbelül az a reakcióm volt, hogy egy 17-18 éves lázadó szellemű emberke vagy. Politikai, jogi témákban való (felületes) jártasságod nem vitatom, de szerintem semmi értelme olyan, magukat civil szervezeteknek tituláló csoportokat kritizálj meg véleményezz, amiről nem rendelkezel kellő mennyiségű információval. És hadd idézzelek, hogy felületességed igazoljam: “Egy “ősi ideális állapotba” való visszatérés akarása (fene tudja mit értenek ez alatt)”, egyáltalán hogy lehet ilyen megjegyzést írni egy véleményező cikkhez? Felületességed nem palástolod. Amúgy mellékesen ez az “ősi ideális állapot” a királyság visszavezetését jelenti, csak hogy ezután ne írj ilyen zárójeles megyjegyzéseket, amelyek egy laikus szemében is komolytalannak ítélhetik az egész írásod. Egy másik – mondjuk félreinformálás szülte – hiba, az a HVIM és EMI egy lapon való emlegetése. Hogyha ilyen témába bocsátkozol, akkor a magad érdekében tényleg nézz a dolgok után, mert újra komolytalannak és valótlannak tűnik a cikked. Mostanra a HVIM-nek és az EMI-nek semmi köze nincs egymáshoz, sőt szinte “gyűlölik” egymást, de rejtett módon persze profitálnak egymásból (ez megint egy más téma).
Nem is érzem hitelesnek a cikket, első olvasat után tisztán érezhető, hogy a nem épp hozzá értő kritikus szerepét vetted fel, azzal a céllal, hogy kiéld azt az égető vágyad, ami szerint mindent kritizálni kell. A negatív tulajdonságok feltársa igenis fontos, de a pozitívak (jelen esetben: rengeteg előadás, kiállítás, vetélkedők szervezése) sem elhanyagolhatók, így lesz kerek egy kritika. Attól nem lesz senki “faszagyerek”, hogyha negatív kritikát mond mindenről, csak azért, hogy a másságát (a “turmaszellemtől” való eltérését) próbálja bizonyítani ezzel.
Nem te vagy az elso aki raakarja huzni a szelsojobboldali jelzot az Emi-re.
Elarulok neked valamit: nem fog osszejonni, mert nem vagyunk azok.
Neveztek mar antiszemitanak is mikor Eorsi Matyast nem engedttuk, hogy bejusson a Sapientiara.
Persze mi akkor tudtuk meg, hogy o zsido: ha mi antiszemitak lettunk akkor o bizonyara zsido kell, hogy legyen.
A Noua Dreapta pedig meg emlitesre se melto, en is megneztem a honlapjukat.
Nem tudom miert gyulolod az EMI-t ennyire.
Egyaltalan nem olyan, milyennek leirtad.
Es megkerlek ne emlegess bennunket egy lapon a neonacikkal.
En mar lassan negy eve tevekenykedem az EMI-be es szabadelvunek tartom magam, az is voltam mindig.
Nem gyulolok en senkit, csak szeretem nemzetem tagjait, pedig neha nehezebb veluk mint a tarsnemzet tagjaival.
Nem akarom senkinek a megsemmisuleset, csak az en nemzetem tueleset.
Anonim EMI-s
Nem gyülölöm az EMI-t. Nekem minden szélsőjobbos káros. Általánosan.
Nem vagytok antiszemiták, mert nincsen ki ellen azok legyetek.
Igazán csak azért sajnállak titeket, mert fel sem fogjátok, hogy mit csináltok. Nem érzitek a súlyát a cselekedeiteteknek.
Észre sem veszitek, hogy mennyi kárt okoztok az erdélyi magyarságnak, és a románokkal való viszonynak.
Felelőtlenek vagytok. Lelkes nacionalista fiatalok, kik azt hiszik, hogy a nemzet “fennmaradásáért” dolgoztok, holott nem is tudjátok, hogy mitől is maradhat fenn egy nemzet. Egy nemzet nem attól marad fenn, hogy állandó konfliktusban van a másikkal, és a saját fajának felével. Az erdélyi magyarság fennmaradását, nem a szélsőséges nacionalizmus fogja elősegíteni, hanem a jólét, a munkahelyek, a saját isakolák, és kultúra, és az erre való pénz.
Amit ti csináltok, az csak feszültséget hoz. Elvagytok a kis sámánisztikus ősmagyar világotokba, és fogalmatok sincsn, hogy mennyire megváltozott a világ, és mennyire megváltoztak a kihívások.
Egy léggőmbe éltek. Nem kapjátok helyeteket az átalakuló társadalomban. Egy álomba menekültők, ott élitek ki nemzeti frusztrációitokat, és mérgezitek a valóságban élők életetét.
A legnagyobb baj az, hogy nem veszitek észre magatokat.
Sikeres pert kívánok a kolégákkal a Noua Dreaptaból! Megérdemlitek egymást.
Hogy ne legyenek ketelyek:
Az EMI egy gyerekcipoben jaro fasisztoid massza!
Ezen nincs mit targyalni. Beszelhetunk errol 5-10 ev mulva. Meglatjatok majd akkor.
Itt lehet jonni barmilyen etelkozi sirankozassal, az meg nem tisztazza ezt az import-ideologiat. Le a kezekkel az erdelyi magyarsagrol! Tessek a táposoknak terjeszteni a Gete Testverek BT kiadvanyait.
Az EMI-fele nacionalizmus nem nacionalizmus, hanem maszturbacio mazochizmus-feelinggel.
Kedves Tihi!
Büszkén vállalt ateizmusodról (bocs a hosszabb szövegért) ennyit, így:
“Ahelyett, hogy harcolnék velük és igyekeznék őket megtéríteni, sajnálom őket. És ez nemcsak trükk. Nem akarok tőlük elvenni semmit. Valamit nyújtani szeretnék, aminek hiánya oly gyengévé, szegénnyé, és mit tagadjuk, nevetségessé teszi őket.
Annak egyébként, hogy oly sokat vitatkoztak velük, más oka is volt. A legtöbben ugyanis azt hitték, hogy az ateisták vallástalanok. Erről persze szó sem lehet. Vallástalan ember nincs. Az ateisták nem vallástalanok, hanem szánandóan fogyatékos értelmük és korcs kedélyükhöz képest komikus vallásban hisznek. Éspedig nemcsak hisznek. Az ateisták mindnyájan bigott emberek. Úgy mondom, hogy mindnyájan, mert még egyetlen ateistával se találkoztam, aki ne lett volna bigottabb még annál a rossz szagú vénasszonynál is, aki vasárnap krajcáros füzeteket árul a templom előtt Szent Homorony csodatevő vizeletéről. Az ateista vallás szentje persze nem Szent Homorony hanem Einstein, és a csodatevő hatalom nem a vizelet, hanem az ultraszeptil. Az ateista bigottéria neve materializmus. Ennek a vallásnak három dogmája van: lélek nincs, az ember állat, a halál megsemmisülés. A három pedig egyetlenegyre megy ki, s ez az, hogy az ateisták rettenetesen félnek Istentől. Böhme azt mondja róluk, hogy Isten haragjában élnek. Nem ismernek mást, csak a haragvó Istent: ezért bujkálnak és hazudoznak. Azt hiszik, ha azt mondják: nincs Isten, nem fognak többé félni. Ehelyett persze még jobban félnek.
Az ateista persze elbizakodott ember, nem is akar más lenni; alázatra, szeretetre nem hajlik, más szóval olyan erőtlen, hogy nem is tud rá hajlani. Inkább kitart félelmében, amit letagad, reszket és bujkál és hazudozik, és egyre fennhéjázóbb lesz. Ebből a vigasztalan kotyvalékból, amelyben tagadás, félelem, hazudozás, bujkálás, fennhéjázás, bigottéria együtt fő, alakult ki a materializmus, mint vallásszurrogátum.
Mindezekből most már világosan látni, hogy az ateistákat erőszakosan meggyőzni nemcsak hogy nem lehet, de nem is szabad. Tévelygők, akik tele vannak aggodalommal, önáltatással, és nagyon óvatosan kell velük bánni.
Szerencsére a lélek nem olyan, mint a test. Ha valaki csonka lábbal, süketnémán születik, vagy életében nyomorékká lesz, azon emberi hatalom nem tud változtatni. A lélek világa más. Mindenki egész lélekkel születik, és ezt az egészséget soha el nem vesztheti. A lélek fogyatékosságaiból mindenki meggyógyulhat. Még csak csoda sem kell hozzá.”
(Hamvas Béla)
Találkoztam már Tihi formával.. Olyannal aki így vélekedett az EMI-ről. Aki politikai, mindenképp irányítói pozicióba szándékszik, vagy már beásta magát. Az én ismerősöm jobbosnak tartja magát(talán még mindig..), tőle hallottam először ND-EMI egybemosást. Ő az EMI tevékenységek betiltásának szükségességéről áhítozott, és tervbe vette, nyíltan kijelentette, hogy mikor Brüsszelbe megy, fellép az EMI és ND ellen…… Ez a nevetséges rossz akarat nagyon meglepett.. meg lehet érteni, valószínű RMDSZ felsőbb köreibe igyekszik.. (nem vagyok semmilyen párt tag, és még egy pártra sem szavaztam!)
Aztán később őszintén, kettesben elbeszélgetve vele, beismerte, hogy az EMI rengeteg értékes kultúr és az erdélyi magyar társadalmat építő rendezvényt szervez. Továbbá azt is, hogy ha éppen Erdély nem legtevékenyebbik ifjúsági szervezete, mindeképp Erdély egyik legaktívabbja(ő otthon van a civil szférában és tudja melyik szervezet jár gyerekcipőben, melyik báb szervezet és melyik bontakozik éppen ki, ha néha meg is játsza magát:) ). Elmondta, ugyanakkor, hogy azokban a körökben amikben most mozog, csak röhögik az EMI-t, és lenézik.. Elmondta még, hogy EMI-ssel személyes konfliktusa, egy bosszantó félreértés ingerelte fel és határozza meg EMI-vel szembeni álláspontját, amit addig nem von vissza, amíg az EMI bocsánatot nem kér…
Nem állítom, hogy hasonló indulat vezet téged is, de úgy érzem az EMI-ND témához befér még ez a tapasztalatom.
Én az aktuál és az eddigi román politikából kiérzem a magyar ellenességet, magyarság történelméhez, létjogosultságához való cinikus hozzáállást, lehet te (céltudatosan) nem. Lehet én ezért tartom az EMI létét hasznosnak, te lehet megvárnád míg az erdélyi magyarság száma apadna és mikor már csak annyian lennénk, mint a németek-szászok majd akkor mernél kisebbségi, kicsi lenni, akkor támogatnád a magyarság csak longyoskán, óvatosan művelését, addig viszont az erózió szerepét játszod.
Az SZDSZ-es féle, liberál törekvés Magyarországon szemmel látható valóság, Gyurcsányt egy SZDSZ-es alapítótag egy műsörban nyíltan az SZDSZ politikája képviselőjének tartotta. Szemet lehet nyitni, hogy nem a nyugat, hanem az értékek a követendők.
Értékesnek tartom a jóra intő, jelennek és jövőnek útjára emlékeztető örökséget, szeretet kereső és mutató hitet, a szabadságból, elismerésből fakadó Isten iránti elkötelezettséget és nem pártolom az Istentelenességet.
Elhiszem, hogy népszerű és széles skálán, sokszerűen folyik az ateizmus, attól én még nem tartom nagyra. A többség ha ateista és liberális is, nem értékelem nagyra(az ateizmussal mindenki megismerkedik, s nem kell minden ágazatát ismerni, hogy tudjuk miről van szó). A hit mindenkinek szíve ügye, de az nem ad jogot becsmérelni nemzeti értékeket felvállaló szervezetet.
Nem vagyok a modernizáció oldalán, jobb szeretném, ha mi döntenénk el, erdélyiek mi az érték, és nem másokat majmolnánk. Ha tehát hitkérdésbe megyünk bele, akkor érthető, hogy te a kinyilott liberalista szemeiddel homályban össze tudnád téveszteni az EMI-t ND-vel. Aki pedig ilyen írásaid nézi az általad használt már hagyományosan liberális bélyegző módszert ellened használhatja, és mint a liberalizmusból kiforrott, kommunistákkal mosnak egybe.
A homokos dologhoz:
igaz nem ismerek homokost.. a homokosokkal nincs bajom, elbeszélgetnék velük, belátásukon hiszem, hogy lehetne változtatni, jobb hozzáállassal segíteni is lehetne őket, nem bátorítani kell a részegest alkohol fogyasztásra, az embert káros hajlamok kiélésére.. Ferdeségnek tartom a homoszexualitást, a másságot így pusztán-csupaszon nem tartom értéknek, lehet te jó szemmel néznél egy homokos fesztivált, még valamelyik kacérkodó homokos popsijára is csapnál… én együttérzek azokkal akik sajnálkozva figyelik őket.
De, hogy objektivítástól ne rugaszkodjunk el, az olvasók józan eszére bízom, döntsék el mennyire náci-fasiszta a nemzetközi fasiszta találkozókra járó ND(félpolitikai-félkatonai szervezet) és mennyiben az EMI. Nem volt nehéz megtalálnom a két szervezet honlapját, eseménynaptárát íme a két link:
ND:
http://www.nouadreapta.org/actiuni.php?an=2006
van egy két józannak hangzó rendezvényük az lehet, de látni, hogy nem akárkik ők…. Nemrég történt amerikában, hogy iskolai lövöldöző akciója előtt azt mondta, hogy Jézushoz hasonlóan fog eljárni, a megalázás stb. miatt, az igazságért fog ítéletet hozni.. Az iskolában vagy nem ismerte Isten igéjét (lehet nem volt hittan órája) és maga építette vallással gyilkolt, vagy amit már igazolni vélnek, elmebajos volt. Csak azért írtam ezt, hogy példázzam, nem minden szervezet, mindenki jó ember aki szájára veszi Istent és Jézust, bővebben erről a bibliában..:)
EMI:
országos 2006-os esemény naptárat nem kaptam(valószínű ez is az erőteljes propagálás és médiában való előtörés egyik jele), de a szentgyörgyi EMI honlapon
viszonylag naprakész infórmációk kaphatóak, így csak az EMI egyik szervezetének eseménynaptárát küldöm (az EMI-ben alszervezetek működnek, nem, mint az ND-ben ami meglehetősen központi irányítottságúnak hat).
http://www.szekelyek.extra.hu/modules/tevekenyseg.html
Persze még írhatsz sok ilyen liberállé írást, nem lehet mindent kommentárral bírni, lelkiismeret nem túl bűnbánás elvű az ateistáknál, szóval hajrá!
Kedves Tihamér!
Először is gratulálok: elérted, hogy szánakozó fejcsóválás vagy görcsbe ránduló röhögés helyett veled is foglalkoznak végre. Minden feltűnési mániában szenvedő megmondógyerek örül az ilyesminek.
Mi több, magam is hozzájárultam népszerűsítésedhez: témám nem lévén, a múlt heti Erdélyi Naplóba írt anyagomban a te minősítgetéseid alapján megpróbáltam kicsit rávilágítani a te szemszögedre, viszonyítási alapodra és értékrendedre (azazhogy, már megbocsáss: annak hiányára), csak hogy játszhassunk el azzal a gondolattal, ki is a szélsőséges itt.
Vitába nem kívánok szállni veled, mivelhogy hiányzik még a kiindulópont is, csak azért hívom fel a figyelmet az anyagra, hogy teljesebb legyen a kép.
Amíg a Napló anyaga nem kerül fel a Világhálóra, addig az EMI honlapján (http://emi.erdely.ma/?id=129) érhető el.
További jókat, őszinte sajnálattal, hogy kénytelen voltál individuumként egy nemzetbe születni
Üdv,
Bagoly Zsolt (alelnök)
Csak azt nem fogja fel senki, hogy a nemzetszocializmus pogány hitre alapozódik.
Ááá…..ostobák
Kár veled vitatkozni, arra kevés az ember ideje,
de van itt egy jó kis írás, olvasd el.
talán magadra ismersz.
Üdv
Balázs
Az autofasiszták
Eleinte sehol nem voltak.
Azt hittük, mi boldogak, hogy nem is léteznek – s ha igen, csupán úgy, mint a loch-nessi szörny, homályos bizonytalanságban, megnyugtató mélységben. Azt hittük, a székely emberrel együtt, hogy ilyen állat nincs es.
Pedig akkor már valahol itt lapultak, közvetlen környezetünkben: a hajdanvolt Tündérkert cserjéi alatt. Ki nem mondott szavakban, túl sokszor kimondott szavakban, sértettségekben és tehetetlenségben fogantak meg: hiúságban, restségben és más, efféle sárkányfogveteményhez kedvező talajban.
Aztán egy napon megjelentek: ők, akik mindenhol ugyanazok. A hitetlenek, a cinikusak, az erkölcsi hazátlanok és erkölcsi gatyátlanok. Mindenféle közösségnek, nemzetnek és népnek kóros elváltozásai. Sehol nincs rájuk bocsánat: de különösen nincs ott, ahol a végső reményt veszik el az amúgy is szorongatottaktól. Olyanok ők itt Erdélyben, mint árvagyerekben a rák. A jövőt veszik el, a maradék levegőt szívják el az amúgy is csonka nemzettest elől.
Ők azok, akik nem tudnak nevetni, csupán vigyorogni, nem tudnak hinni, csak vélekedni, és önmaguk igazán kívűl nincs más bizonyosság számukra. Nem ismernek hazát, csak házat; nem ismernek álmot, csak ágyat, és idő helyett csak órában gondolkodnak.
Ők a megmondóemberek erdélyi rokonai. Egy vér, egy alom velük.
Ők a piac zsoldosai. A „nyitott erkölcsök” harcosai. A libertinizmus prófétái, avas, fülledt eszmék csapzott hajú, mosdatlan hívei. Akiknek szép a rút és rút a szép. Akik számára a nemzet csupán egy közösségen mérhető statisztikai fogalom. Akik nem tanultak, hanem képzettek, nem bölcsek, hanem ravaszok és a tisztesség szónak nincs értelme számukra: ők csupán a pillanatnyi erőviszonyokhoz mérhető „korrektséget” ismerik.
Vannak korszakok, amikor az idő ezeknek kedvez. Van idő, amikor minden látható ok nélkül elburjánzik a gyom, megnő a daganatos betegségek száma, és elszaporodnak a társadalom kártevői. Talán a csillagok állása teszi, talán a természet immunrendszere gyengül. Szaporodnak és sokasodnak, aztán falkába verődnek és együtt üvöltenek. A néhai író szerint akkor érzik jól magukat, amikor a falkában egymást nyalogathatják. Mindenki mást megmarnak, minden másra támadnak. Örömüket lelik a pusztulásban, a sárban, és a dekadenciában.
Tulajdonképpen: szegények ők. Egyfajta romlott lelkiszegények. A magyar közmondás szerint „az ördög szegény, mert nincsen lelke.” Ezeknek sincs, szegényeknek. Holott emberek ők is: csupán az emberi élet nagyon zsigeri, nagyon távoli, szellem nélki formáját élik.
Nem szabad gyűlölnünk őket ezért – de megbocsátanunk, és eltűrnünk sem lehet. Ugyanis ha nem tisztulunk meg tőlük, nem hagynak élni.
Ők az autofasiszták: akik saját népüket gyűlölik.
Eleinte, mikor megjelentek, csak annyit mondtak: nem szabad türelmetlennek lenni. Hanem okosnak kell lenni, ravasznak és kompromisszumokra késznek.
Aztán azt mondták: a türelmetlenek veszélyesek.
Aztán megmondták, hogy kik a türelmetlenek.
Aztán elhatárolódtak, sokszor és lelkesen a türelmetlenektől. És elhatárolódtak ezek eszméitől: a hazától, a hittől, az erdélyi magyarságtól, az erdélyi, majd a székelyföldi önkormányzattól.
Aztán vérszemet kaptak, és a vérszemmel együtt sajtót, igazgatótanácsi állásokat, egyetemi katedrákat, szakértői tisztségeket.
Majd azt mondták: nem kell magyar egyetem Erdélyben. Petőfi-Schillert álmodtak, trójai falovat. S ha egyetem lenne, hát úgy se tudnánk megszervezni, fenntartani. Mert mi ilyen élhetetlenek és buták vagyunk.
Aztán, amikor mégis meglett az egyetem, beültek katedráira.
Azt is mondták, nem kell a státustörvény. Mert káros, mert címkéz, mert „diszkriminál”. Mert korrumpál. Mert kígyó és béka. Aztán belesimultak a szakértői bizottságokba és ma avatott értői a kedvezménytörvénynek.
Most éppen azt mondják: az önkormányzattal nem lenne amit kezdenünk. Most éppen azt mondják, nem szabad nagyon szeretnünk „a magyarokat” mert veszélyezteti „erdélyiségünket.”
És mondanak még sokat, fűt és fát: aggódnak az erdélyi melegekért, az erdélyi romákért, az erdélyi románokért és az erdélyi levéltetvekért. Persze, a magyarokért is aggódnak: a magyar szélsőségért. Ami ugyan nincs, de lehetne, s e lehetőség szörnyű aggodalmakkal tölti el őket.
És nem aggódnak a székelyföldi ortodox templomokért, a kisajátított közösségi vagyonokért, a fegyveres járőrökért, a mindennapi, őket is sújtó megaláztatásért. Nem aggódnak, mert félnek ettől aggódni.
Ezért kiabálnak olyan hangosan: mert a kápóknak mindig bizonyítani kell.
Ami minket, a többeket és jobbakat illet, nem kell túlzottan aggódnunk miattuk. Nem könnyű elviselni, együtt élni velük: ahogyan nem könnyű semmiféle testi-lelki nyavalyával sem együttélni. De legyőzhetőek és túlélhetőek: egyszerű recepttel, amit Galenus óta ismer az emberiség.
Dolgozni kell.
Épnek maradni tesben, lélekben. Hinni a gyógyulásban. Hinni abban, hogy egyszer kiveszik a gyom, és elvesznek a Tündérkertből a csúszómászók.
Vitatkoznunk pedig nem kell és nem szabad ezekkel. Számot vetünk velük, de a nemtelen harc méltatlan lenne hozzánk. Minket ugyanis nem ez a harc éltet, nem a vita és nem az önmarcangolás.
Hanem valami más. Valami, amit ők nem értenek. Amit nem érthetnek. Nincsenek hozzá érzékszerveik.
Ebbe fognak ők belepusztulni. Előbb-utóbb.
György Attila
Ez a ti nézőpontotok. A mienk meg épp az ellenkezője: szerintünk éppen a szélsőjobb a daganat. Ők azok kik betegen, frusztráltan és állandóan konfruntációkban tartják a magyarságot. Ők a betegség.
Te ettől szép ez a szabad világ, hogy mindenki azt gondol, és azt mond amit akar.
És mert mindenki azt gondol(hat) és mond(hat), amit akar az emberi világ rohan a vesztébe. Mert a mindennemű túlfogyasztásnak csak a gyorsított kimúlás lehet a vége.
Fogyasztásra föl.
És erre a 3 mondatra lehet mondani, hogy szélsőjobb. Attól több esély van a bekövetkeztükre.
[...] és konkrét cselekvési lehetőséget sugalló mozgalom, a sok nemzeti rockon felnőtt, olykor hasonló botrányokon élő, útkereső erdélyi fiatal szívét és eszét is meg fogja majd mozgatni. Reméljük, hogy [...]
Kedves Czika! Jó fej gyerek vagy te, csak nem ártana beléd egy kis magyar érzés.
Kedves Czika ! rajtad 2 szepseghiba van.az eggyik hogy rosszul áll a kotél a nyakadonn…a masik pedig az,hogy nincs kotél…. az ilyeneket mint te a kozepkorban kalodába zártak,hogy gondolkodjanak el identitás tudatukrol…ajánlom tedd te is ezt,mert kulonben kozelebrol is elbeszélgetunk és akkor majd nem csak szavak fognak repkedni…